6. Voix subalternes
'Subalterne' renvoie à une personne de rang inférieur et est un terme utilisé dans les études postcoloniales pour désigner les colonisés, ceux qui n’ont pas d’intermédiaires dans la société et accès au pouvoir social. Les perspectives des marginalisés et des exclus de diverses sociétés seront traitées dans le cadre de ce thème. Deux projets en particulier contribuent à ce thème et représentent les Dalits d’Inde et les peuples autochtones d’Australie. Certains articles sur ce thème et d’autres liens sont disponibles sur cette page.
Mission at and from the Margins: Research on Dalit Christian Experience (La mission à la périphérie et à partir de celle-ci: Recherche sur l’expérience chrétienne Dalit)
La communauté Dalit, beaucoup plus connue comme «les intouchables », a souffert pendant des années de la pire des exploitations et l’oppression sous le système de castes hindoues, le plus ancien système hiérarchique qui subsiste au monde. En dépit des atrocités persistantes à leur encontre, la communauté Dalit aujourd’hui s’affirme de plus en plus. L’Eglise en Inde est constituée en majorité de la communauté Dalit. Ceci est dû en grande partie à l’influence positive des missions chrétiennes sur la communauté Dalit dans leur lutte pour l’identité et l’émancipation. Cependant, bien que l’établissement des missions ait mis en place les conditions du changement social, les évangélistes autochtones, les catéchistes et la communauté furent les protagonistes de l’implantation de la mission de l’église auprès des Dalit. La communauté Dalit participe activement à la proclamation et à la pratique de l’Evangile en imaginant des modes créatifs de continuation de la mission et décide des priorités de la mission. Dans ce processus, les missionnaires, les évangélistes autochtones et la communauté ont dû réfléchir à la position de pouvoir des missionnaires et leur situation d’impuissance. Dans l’interaction de ces deux positions, la communauté Dalit oscille entre la recherche pour la révendication de leur identité, la valeur de soi et les droits.
Le projet « Mission à la périphérie et à partir de celle-ci: modèles, protagonistes et perspectives » est une étude ethnographique, historique et théologique des caractéristiques de la mission des églises à la périphérie comme une contribution critique et constructive à la conférence d’Edimbourg 2010. Ce projet est surtout basé sur les études empiriques avec et auprès des églises Dalit dans l’Etat d’ Andhra Pradesh, Inde. Le bien-fondé de ces études empiriques, à savoir, les perspectives et les conceptions de la mission ressortant de la communauté Dalit offrent des paradigmes de la mission radicalement riches et suscitant réflexion dotés du potentiel de refaçonner l’identité et la vocation de l’église. Cette étude a pour objectif de comprendre les modèles, les perspectives et les protagonistes de la mission aujourd’hui et du passé dans la perspective Dalit comme une façon de redécouvrir l’agence Dalit et les priorités de la mission chrétienne à Andhra Pradesh afin d’établir les implications pour cette agence et pour l’imaginaire œcuménique de la mission de l’église dans le monde aujourd’hui.
Le point culminant de cette recherche est un colloque à Henry Martyn Institute à Hyderabad en Inde du 23 au 27 septembre 2009. Ce colloque réunira quelque 20 spécialistes qui travaillent sur les questions relatives à l’expérience chrétienne Dalit à Andhra Pradesh. Les coordinateurs de cette étude sont : Rév. Joseph Prabhakar Dayam, Rév. I. P. Asheervadam et Rév. Dr. Peniel Jesudas Rufus Rajkumar. Plus d’informations disponibles en format MS Word ici.
Téléchargez le rapport illustré de la conférence ici.
Peuples autochtones: Les aborigènes et les habitants de l’île de Torres Strait
La Commission oecuménique nationale des aborigènes et des habitants de l’île de Torres Strait (NATSIEC) est la plus haute organisation autochtone œcuménique en Australie. Elle fait partie du Conseil national des Eglises d’Australie (NCCA). Sous la direction de NATSIEC, les églises travaillent ensemble en vue d’un deal équitable pour les Aborigènes et les habitants australiens de l’île de Torrres Strait et pour la guérison de notre pays. Actuellement, tous les membres de la Commission NATSIEC à l’exception d’un seul sont Aborigènes, les peuples de l’île de Torres Strait, les peuples originaires de ce pays et de cette mer. Ils représentent un échantillon d’organisations ecclesiastiques aborigènes et de l’île de Torres Strait de l’Eglise anglicane d’Australie, les Eglises du Christ, l’Eglise luthérienne, l’Eglise Catholique romaine, l’Armée du salut et l’Eglise unie d’Australie.
NATSIEC contibuera au thème 4 Mission et pouvoir du processus d’études d’Edimbourg 2010. Pour plus d’informations, consultez le site Internet de NATSIEC.
Articles
Accédez ou téléchargez les articles ci-après soumis sur ce thème. Les articles ne représentent pas forcément les points de vue des organisateurs d’Edimbourg 2010.
Listening to the marginalised voices: a postmodern reading of texts on the world mission conferences of the International Missionary Council (IMC) and the World Council of Churches (WCC) (À l’écoute de la voix des marginalisés : une lecture postmoderne des textes sur les conférences mondiales des missions du Conseil international des missions (IMC) et du Conseil œcuménique des Eglises (COE)
Nico Botha, Université d’Afrique du Sud
La plupart des lectures des conférences missionnaires en discussion ici montrent la tendance à interpréter ces conférences en termes « d’herméneutique impériale ». Dans cet article, la méthode d’interprétation postmoderne mettant en avant la voix des marginalisés a été mise à contribution dans la lecture des textes sur les conférences missionnaires. Une enquête sur de telles voix marginalisées a été menée sur la base de l’hypothèse sous-jacente suivante : que la voix an sich est importante afin d’ouvrir de nouvelles hypothèses de lecture et d’interprétation des textes sur les conférences missionnaires. La diversité des voix suppose que toute tentative de réduction des conférences au noyau central donnera lieu par nécessité à l’appauvrissement du contenu.
Accédez ou téléchargez l’article (format MS Word) ici.
'Can we now bypass that truth?' Interogating the methodology of Dalit theology (‘Pouvons-nous maintenant outrepasser la vérité?’ Interroger la méthodologie de la théologie Dalit)
J. Jayakiran Sebastian
Les études Dalit font un come back. Ceci se refléte également dans le domaine de la théologie chrétienne et indienne où la théologie ressort comme une discipline distincte et non pas simplement comme une branche de la théologie. Les formes dominantes de discours ont la tendance déconcertante de soulever les questions telles que « la pertinence » et « la viabilité » qui poussent les gens à « outrepasser ». Les questions soulevées telles que la « réalité » et la « représentation » qui conduisent souvent aux conflits internes qui n’aident personne à l’exception des tenants des formes dominantes de discours. Bien que beaucoup ait été accompli y compris des intervenions majeures dans le domaine des études bibliques et de l’herméneutique ainsi que de la redécouverte de la littérature Dalit, beaucoup reste encore à faire dans le domaine de la théologie Dalit.
Accédez ou téléchargez l’article (format pdf) ici.
Liens
Pour pousuivre la recherche sur ce thème, consultez les liens ci-après. Edimbourg 2010 n’est pas responsable de leur contenu.
- Mission et pouvoir, thème missionnaire 4 d’Edimbourg 2010. Cliquez ici.
- Projet du Conseil ocuménique des Eglises sur « Les communautés justes et inclusives » qui coordonne le travail sur le racisme, les peuples autochtones, les Dalits et les handicapés. Cliquez ici.
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